第334章佛道法身
玄阴链的「根」已经被管明晦给刨了，破开巨浪下沉来到池塘边上，再一次把玄阴水猿给放了出来。
上次管明晦让这家伙趴在水池边上，试试看能不能把水喝干，这家伙自己就跳进去了。
差点被无名禅师诸佛大忏悔阵法给拍扁，有了教训，这次就乖巧了好多。
管明晦这次却让他深入池底，去喝干所有的水。
小猴子还以为自己接收到了错误信号，再三确认主人说得就是这个意思，这才挥舞一双比他自己还要巨大的铁锤荡开水路冲下去。
他一边下潜，一边张开那张比自己脑袋还大、满是獠牙的嘴巴，疯狂地将周围的水吸入口中。
玄阴真水本是这世界膨胀成长时候，五行之神中的庚金之神跟玄阴水姥结合而生出来的真水，被大禹用法术禁制住，日夜受阳光飓风照射吹拂蒸发炼化，历经数千年最后剩下这么一点精华，再被管明晦以玄门道家真法培养，从通灵之后在短短数十年间迅速得了智慧，化成人形。
准确来说，这小猴子可以算是五行之神的孩子。
虽然说这世界上一切都由五行结合，俱能算是五行之神的孩子，但玄阴真水可是纯粹水行的「亲生嫡子」。
其先天禀赋特殊，那水本是滔滔不绝地从池底喷涌出来，如同一个海眼相似，小猴子只一口，就让上面水流缓了下来，连续三口，上面就哑火了！
水能生木，也能克火，水气一不够，火气就失控了。
而木行得不到水生，又被火泄，立即开始萎缩，生出来的巨木越来越短，越来越细，藤蔓也开始枯萎化灰。
火又能克金，金弱以后，生水更少，连从池底涌上来的水都开始减少了。
若是有内五行的镇物在，能够很快纠正这种失衡。
镇物镇物，镇的就是异动，就是维持平衡的。
内五行镇物被管明晦取走，圣姑又处于疯癫状态，还分心两用，同时跟红莲老魔还有无名禅师周旋，一时之间就有些稳不住局面。
五个洞中玉璧上的圣姑化身同时怒喝，各掐对应灵诀，从西洞调来大量金气生水进来补充。
南洞吊著的那盏心形灵灯跟玄阴链一样，是外五行的镇物，如人心般快速跳动，七点火星啪乱爆，炸成亿万点星火飞速从夹壁密道中飞来。
东洞的神木屏风也开始放光，在上面生成大量新的巨木藤蔓，乙木神光，甲木神雷，氤氲毒瘴————直接跨越空间从上方倾泻下来。
管明晦趁这工夫，已经用五色神光照在玄阴链上，祭起三才清宁圈化作三团光芒，飞去套在玄阴链上。
天象圈套首，地灵圈套尾，物神圈套向中央的那枚银锁。
「妖孽大胆！」池塘北面的黑玉墙壁上，圣姑的化身怒喝声都几乎破音，内五行镇物已经没了，外五行镇物要是再失去，这幻波池的五宫五遁就彻底被破了，她这些年幸苦积攒下的心血就彻底没了！
本来没了也不打紧，她上辈子欠李宁人情，甚至能够改修佛道，飞升极乐都是因为李宁，虽然李宁只是指点她去找一部佛经，并没有真正教过她什么，但确实对她有天大的恩情，她把这幻波池连同满洞珍宝全部都送给李英琼，还这份恩情都不够，因此东西落在李英琼手里她没什么舍不得的，可是落到妖尸的手里，她就意难平！
她这次坐关失败，中途破关出来，至少有一半的原因是这个！
当然，按照佛门因果不空的原理来讲，她在过去世，必定也指点过李宁修佛，甚至李宁最初接触佛法，能入佛门这条路，应该就是她指点的。
但阿罗汉也只能倒查五百世因果，她也不知道过去世在哪个世界跟李宁还有过什么纠葛。
现在她把自己坐关失败、两百年修佛功果毁于一旦、不能还李宁因果、幻波池被大量毁损————等等事情，全部怪在一魔一尸的头上，认定他们是罪魁祸首。
玄阴链又是外五宫镇物中，跟南洞七星心灯并列的宝物，内外五行十般镇物里，以干灵金灯最好，然后就是这一灯一链，剩下那些都比不上。
她是无论如何也不可能再让别人夺走的！
于是她一面调集五行阵法，催动从其他各洞调来的亿万火星、无量金刀、数不清的巨木毒雾，伴随著密集的神雷全都往管明晦这里打过来。
管明晦上面用九朵金花罩住，此乃昔年广成子反复三次修证顶上三花所化。
广成子为了积修功德，修那最顶级的金仙，能够飞升也不飞升，帮著黄帝打完蚩尤，又帮助大禹治水，一直拖延到秦朝时候才走。
在黄帝去崆峒山向他求教拜师之前，他已经在人间活了一千两百多岁了！
就这他还嫌不够，推算人间未来两次天地大劫之间发生的事情，炼了好几批法宝，分别藏在人间各处。
等将来后人拿著他炼制的这些法宝去整治山川，斩妖除魔，做积修的善功里面就都有他一分。
现在人家在灵空仙界什么事都不干，静等功德上身，在昊天上帝面前连年升官，早已经进入太虚法界了！
他每次修到天仙，证得顶上三花，就取下来施法收入宝尺之中，反复三次，总共得了九朵金花，再用自己施法从后天五行世界进入先天混元世界，强行抽取的鸿蒙紫气来纳入尺中，炼成这根宝尺，其妙用在整个蜀山世界中的法宝之中都能排在前列。
九朵金花绽放开来，里面喷射出如水般的金色光芒，不像佛光那样浓郁，也并不炸眼，温和平静，不急不躁，就那么稳稳地漂浮在那里。
上面的金刀烈火，巨木黄沙，各种五行神雷打下来，俱都不能撼动其一分一毫，金花连一点震动摇晃都没有。
管明晦用三才清宁圈强收玄阴链，天象和地灵已经将玄阴链两端禁，物神越缩越小，就要将那银锁套住。
随著圣姑一声怒喝，银锁里面骤然爆发出耀眼的月亮光华，华光之中显出一尊女神，身穿月白纱衣，飘渺出尘，正是圣姑的月亮法身！
圣姑化身无数，但法身只有两个，一个是火焰法身，用紫青神焰炼成，一个是月亮法身，采天之玄阴之气炼成。
这两个法身，她已经两百年不曾动用，主要是与她后来修炼的佛法相互冲突。
佛教修行是做减法，先看空我所有，再看空我身，最后连我也要看空。
舍掉的越多，自性功能显露越多，所谓神通，便是没有障碍，人生所追求的东西都是障碍，障碍没了，自然就通了。
也就是说，佛教的天眼通、天耳通、神足通等等，全部都是把障碍去掉之后，自然而然显露出来的。
道家也有类似的概念，为学日益，为道日损，以及刚开始的凝神入气穴，心神死元神活，人心灭天心现等等。
但道家是性命双修，不只有做减法的部分，也有做加法的部分。
先天为体，后天为用，先天无后天即无用，后天无先天则不成。
道家的法身通常是修出第二元神、第三元神，或是寄托宝珠，或是采集天地自然之气凝炼而成，是从加法上做的。
佛教的法身是放弃了我执，破一品无明见一分自性以后，与诸佛菩萨共用一个法身，所谓丈六金身是跟如来佛祖共用的。
如优昙大师的观音像法身，那是跟观音菩萨共用的，而最本质的，观音菩萨的法身跟诸佛也是共用一个。
能用到多少，能发挥出多少功能，就看我执放下的多寡。
如果完全破掉我执，就相当于初地菩萨，至少能用十分之一的法身。
破掉见思烦恼、尘沙烦恼、最后无明烦恼都破尽了，就彻底跟诸佛共用一个法身了，也就成佛了。
要跟诸佛共用法身，融入所谓的阿赖耶识性海，就要放弃自己的法身。
按照佛教理论，圣姑要放弃幻波池，放弃幻波池里的所有珍宝，放弃自己的肉身，放弃自己的法身，化身就无所谓了，随心应化而生的。
反正要把能放下的全部放下，因为这些都是四大假合，因缘相聚，早晚要毁灭，不值得留恋，留著就生烦恼的东西。
全部舍弃以后，才能圆满往生极乐世界了，到那边莲花化身，花开见佛，成为阿惟越致菩萨。
可是圣姑舍不得！
别的也还罢了，这两个法身当初可是花费无数心血，下了许多苦功，静功动功，内功外功，全部都使到了才修成的。
而且，第二元神、第三元神，也相当于自己了。
人在自我消散时候，会有大恐惧！
法身泯灭的时候，都会有普通人类濒死时候的体验。
圣姑做的是两手准备，如果她坐死关成功，那就把这法身也舍弃了，那紫青真火化身送给李英琼，让李英琼炼化了，能凭空获得两甲子法力，跟李英琼得到的三朵紫青兜率火也万分契合，这玄阴链中的月华化身，就给自己当年的好闺蜜，白幽女的转世之身易静，也算是尽了一点姐妹情分。
若是坐死关不成，重新出来，这两个化身就还能用。
就像修行者闭关修炼，是为了防止别人打扰，需做到不胡思乱想、一心清净，且不能随便施法往外窥探一样。
她本尊坐死关的时候，两个法身也同样进入了死关无我的状态，没有思考，没有意识。
根据她入关前的设定，紫青真火化身，要等她本尊飞升以后，李英琼找到密库，再由李英琼唤醒，连同一葫芦九天仙云所化五色灵气一并给李英琼，不但能让李英琼得一百二十年法力，还能让她的元神可以分心两用，快速炼出第二元神寄托于紫青兜率火，再以火修成自己的身外化身。
另外这月华法身，要等易静到幻波池，困在水阵之中，恢复过去白幽女的记忆，在这里取得总图和密钥，最后自己飞升之后，才能得到。
如今她想要提前唤醒，但就像她坐死关，别人无法轻易唤醒她一样，她也难以唤醒两个法身。
直到这时候，玄阴链要被管明晦强行收走，银锁要被禁锢，她本尊万分情急，藏在银锁中的法身才终于被唤醒，强行破关，飞了出来！